?⛔ TIDAK ADA SHALAT RAWATIB (QOBLIYAH) SEBELUM SHALAT JUM’AT ⛔?

❓Pertanyaan:

?Al Akh M.A.M- dari Al Jazair, dia bertanya: “Apakah ada shalat sunnah qobliah (sebelum) dan ba’diah (sesudah) shalat Jum’at?”

✍? Jawaban:

“Tidak ada pada shalat Jum’at shalat sunnah qobliah menurut pendapat yang benar dari para Ulama, akan tetapi disyariatkan bagi seorang muslim ketika ia datang ke masjid agar mengerjakan shalat yang dimudahkan Allah baginya dengan beberapa raka’at dengan salam pada setiap 2 raka’atnya, berdasarkan sabda Nabi ﷺ :

صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

? “Shalat pada malam dan siang hari adalah 2 raka’at – 2 raka’at.”)¹_ *(H.R Imam Ahmad dan Ahli Sunan dengan sanad yang hasan dan asalnya ada di kitab shahih tanpa penyebutan kata siang hari).

? Karena telah sahih dari Nabi ﷺ dalam banyak hadits-haditsnya menunjukkan bahwa yang sesuai syariat bagi seorang muslim adalah ketika ia mendatangi masjid pada hari Jum’at sebelum keluarnya imam agar mengerjakan shalat sesuai apa yang telah Allah anugerahkan kepadanya, dan Nabi ﷺ tidak membatasi dengan jumlah raka’at tertentu dalam hal itu. Sehingga apabila ia shalat dengan 2 raka’at atau 4 raka’at atau lebih dari itu, maka semuanya itu baik, dan yang paling sedikitnya dari itu semua adalah shalat 2 raka’at tahiyatul masjid.

✔ Adapun shalat sunnah setelah shalat Jum’at, padanya ada sunnah rawatib yang dikerjakan paling sedikit 2 raka’at dan paling banyak 4 raka’at, berdasarkan sabda Nabi ﷺ :

من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا

? “Barang siapa di antara kamu yang hendak shalat setelah shalat Jum’at maka kerjakanlah setelahnya shalat 4 raka’at.”)²

? Nabi ﷺ pun mengerjakan juga shalat Sunnah 2 raka’at setelah shalat Jum’at di rumahnya.”

? “Semoga Allah memberikan Taufiq kepada kita semuanya pada perkara yang diridhoi-Nya.”)³

==============

Riwayat At Tirmidzi dalam kitab As Sholah, nomer 389,394 dan An Nasa’i dalam kitab Qiyamul Lail nomer 1648

Riwayat Muslim dalam kitab Al Jum’ah nomer 881, At Tirmidzi dalam kitab Al Jum’ah nomer 481 dan Ad Daarimy dalam kitab As Sholah nomer 1575 dan lafadz ini dari riwayatnya.

Telah diterbitkan dalam majalah Al Arabiyah edisi Rabi’ul Awwal 1412 H
? (Majmu’ Fatawa dan Maqaolat Asy Syaikh Ibnu Baz -rahimahullah- 12/386)


ليس للجمعة سنة راتبة قبلها

س: الأخ/ م. ع. م. – من الجزائر، يقول في سؤاله: هل لصلاة الجمعة سنة قبلها أو بعدها؟

ج: ليس للجمعة سنة راتبة قبلها في أصح قولي العلماء، ولكن يشرع للمسلم إذا أتى المسجد أن يصلي ما يسر الله له من الركعات يسلم من كل ثنتين، لقول النبي ﷺ: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى[1] رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد حسن، وأصله في الصحيح من دون ذكر النهار.
ولأنه قد صح عن النبي ﷺ في أحاديث كثيرة ما يدل على أن المشروع للمسلم إذا أتى المسجد يوم الجمعة أن يصلي ما قسم الله له قبل خروج الإمام، ولم يحدد النبي ﷺ ركعات محددة في ذلك، فإذا صلى ثنتين أو أربعًا أو أكثر من ذلك فكله حسن، وأقل ذلك ركعتان تحية المسجد، أما بعدها فلها سنة راتبة أقلها ركعتان وأكثرها أربع، لقول النبي ﷺ: من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا[2] وكان ﷺ يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته.
وفق الله الجميع لما يرضيه[3].

¹( رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (389، 394)، والنسائي في (قيام الليل) برقم (1648).

²( رواه مسلم في (الجمعة) برقم (881)، والترمذي في (الجمعة) برقم (481)، والدارمي في (الصلاة) برقم (1575) واللفظ له.

³( نشرت في (المجلة العربية) بتاريخ ربيع أول 1412 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 386).

http://www.binbaz.org.sa/mat/1334

➖➖➖

? WhatsApp Salafy Cirebon
Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
? Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com

By

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.