Web Resmi Ma'had Dhiya'us Sunnah, Cirebon
Fatwa sy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala Pertanyaan : Apakah pahala puasa 6 hari di bulan Syawal dapat diraih oleh orang yang masih memiliki tanggungan hutang puasa di bulan…
Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah ta’ala berkata, “Di sini ada satu perkara yang wajib untuk diingatkan, yaitu: Kebiasaan sebagian orang yang duduk di meja makannya untuk berbuka puasa dan langsung makan…
Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata, “Riak atau dahak itu wajib untuk dikeluarkan ketika keduanya telah mencapai mulut. Dan tidak boleh bagi orang yang berpuasa untuk menelannya karena memungkinkan…
Asy Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i Penanya berkata: Apakah terdapat doa khusus untuk berbuka puasa? Syaikh Muqbil Al-Wadi’i rahimahullah menjawab: “Adapun doa-doa khusus untuk berbuka puasa, maka sebagian ulama berkata…
(Kitab Safinah An-Najah Tentang Puasa Fiqh Madzhab Syafi’i, bagian kedua) Fasal: Syarat sah puasa ada 4, yaitu : 1. Islam, 2. Berakal, 3. Suci dari haidh, 4. Dan mengetahui bahwa…
(Kitab Safinah An-Najah tentang Puasa Fiqh Madzhab Syafi’i, bagian pertama) Fasal: Puasa Ramadan wajib dengan salah satu dari 5 perkara, yaitu: Menyempurnakan bilangan bulan Sya’ban 30 hari, Ru’yatul hilal (melihat…
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ΩΩΩΩΩΨ§Ψ±ΩΨ©Ω Ψ§ΩΩΩΩΨ°ΩΨ±Ω ΩΩΩΩΩΨ§Ψ±ΩΨ©Ω Ψ§ΩΩΩΩ ΩΩΩΩ βTebusan melanggar nadzar adalah seperti tebusan melanggar sumpah”. π (HR. Muslim : 1645 dari Sahabat ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu)…
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala berkata: “Apakah darah manusia itu najis atau tidak najis? Jawabannya adalah: Sesuatu yang keluar dari jalan (dubur dan qubul) adalah najis tanpa ada…
Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin BΔz rahimahullah ta’ala berkata: “Darah seluruhnya adalah najis, darah hewan dan darah anak Adam seluruhnya adalah najis apabila darah tersebut terpancar/mengalir Adapun apabila darah…
Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta’ala berkata: “Kalau seandainya bacaan itu wajib atas makmum niscaya tidak akan diperintahkan untuk tidak membaca dengan niat menyimak. Juga bila makmum harus sibuk membaca…