Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah ta’ala berkata:
يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق لقوله صلى الله عليه وسلم:
“Diharamkan bagi orang yang memiliki hadats (hadats besar maupun kecil) untuk melakukan thawaf di Baitil ‘Atiq, berdasarkan sabda nabi shalallahu ‘alaihi wasallam:
الطواف بالبيت صلاة؛ إلا أن الله أباح فيه الكلام
“Thawaf di Baitullah Al-Haram adalah shalat hanya saja bahwasanya Allah ta’ala membolehkan padanya berbicara.”
Dan sungguh nabi shalallahu ‘alaihi wasallam berwudhu ketika ingin melakukan thawaf, dan telah shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwasanya beliau melarang bagi wanita yang haid dari melakukan thawaf Baitullah Al-Haram sampai dia suci. Itu semua menunjukkan atas keharaman melakukan thawaf bagi orang yang memiliki hadats sampai dia bersuci.
Dan di antara dalil atas haramnya melakukan thawaf bagi orang yang memiliki hadats besar adalah firman Allah ta’ala:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, jangan pula ketika sedang dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi.” (QS. An Nisa:43)
Yakni : Janganlah kalian masuk ke dalam masjid dalam keadaan kalian junub kecuali hanya sekedar lewat saja, maka larangan memasuki masjid untuk berdiam di dalamnya memiliki konsekuensi lebih dilarang lagi untuk melakukan thawaf.”
(Diambil dari Kitab Al-Mulakhash Al-Fiqhi Maktabah Ibnul Jauzi Lin Nasyr Wat Tauzi’ hlm. 17-18)
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق لقوله صلى الله عليه وسلم:
(الطواف بالبيت صلاة؛ إلا أن الله أباح فيه الكلام)
وقد توضأ النبي صلى الله عليه وسلم للطواف، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه منع الحائض من الطواف بالبيت حتى تطهر، كل ذلك مما يدل على تحريم الطواف على المحدث حتى يتطهر.
ومما يدل على تحريمه على المحدث حدثا أكبر قوله:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}
أي: لا تدخلوا المسجد وأنتم جنب إلا ماري طريق؛ فمنعه من دخول المسجد للبقاء فيه يقتضي منعه من الطواف من باب أولى.
(كتاب الملخص الفقهي مكتبة ابن الجزوى للنشر والتوزيع صـ ١٧-١٨)
WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com
Menyajikan artikel Faidah ilmiah