๐ฌ Asy Syaikh Abu Ammar Ali Al Hudzaifi -hafidzohullah- berkata :
Syarat ketiga dari syarat sahnya kurban yaitu agar hewan tersebut selamat dari cacat.
Sebagaimana yang tersebut dalam sabda Nabi ๏ทบ :
โEmpat macam cacat yang menyebabkan hewan tidak layak dijadikan kurban:
โข rusak matanya dan jelas kerusakannya, […]
๐ฌ Asy Syaikh Abu Ammar Ali Al Hudzaifi -hafidzohullah- berkata :
๐ Kata ุงูุฃุถูุญูููุฉ dengan dhammah pada hamzah (ุฃููุถุญูุฉ) dan boleh juga dengan kashroh (ุฅูุถูุญูุฉ), dan kadang dikatakan: ุถูุญููููุฉ dengan wazan ุณูุฑูููุฉ juga ุฃุถุญุงู dengan wazan ุฃุฑุทุงู
๐ซโข Yaitu hewan kurban yang disembelih seorang muslim pada hari Ied dan hari-hari tasyriq setelahnya dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah -Ta’ala-, karena Allah berfirman : […]
โ๐ผ Oleh Asy Syaikh Al Utsaimin -rahimahullah- :
1โฃ Harus dari binatang ternak yaitu ; […]
โ Oleh Asy-syaikh ibnu Utsaimin rahimahullah
PERTANYAAN:
โApakah boleh bagiku menyembelih hewan qurban atas nama si mayyit dengan hartaku sendiri?
JAWABAN SYAIKH: […]
1. Berhias pada hari Ied*)
ุนู ุจู ุนุจุงุณ ูุงู ูุงู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู ููุจุณ ููู ุงูุนูุฏ ุจุฑุฏุฉ ุญู ุฑุงุก. ุงูุณูุณูุฉ ุงูุตุญูุญุฉ (1279)
Dari Ibnu โAbbas –radhiallahu ‘anhuma– berkata : โBahwasanya Rasulullah ๏ทบ memakai burdah berwarna merah pada hari ied”.
Silsilah As Shahihah (1279)
2. Mengambil jalan berbeda ketika berangkat dan pulang dari shalat ied. […]
โ๐ Asy Syaikh Ibnu Utsaimin -rahimahullah- ditanya : “Mana yang lebih utama bagi perempuan apakah keluar untuk shalat Ied atau tetap berdiam diri di rumah?”
๐ฌ Maka beliau menjawab :
๐๐ซ Yang paling utama adalah mereka keluar menuju shalat Ied, karena Nabi ๏ทบ memerintahkan para wanita untuk keluar menuju shalat ied, sampai “Al-Awatiq” (gadis yang baru baligh) dan “Dzawatul Khudur” […]
โ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata :
โ Tidak mengapa bagi seorang muslim untuk mengucapkan kepada saudaranya pada hari ied atau selainnya dengan :
ุชูููุจูููู ุงููููฐูู ู ููููุง ููู ููููู ุฃูุนูู ูุงููููุง ุงูุตููุงููุญูุฉ
โ Disunnahkan takbir muthlak (dilakukan kapan saja) pada 10 hari pertama bulan Dzulhijjah. Dimulai dari masuknya bulan Dzulhijjah, yaitu dari terbenamnya matahari pada hari terakhir bulan Dzulqa’dah.
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata : […]
โ Al-Lajnah Ad-Da-imah Lil Buhuts Al-Ilmiyyah wal Ifta’
โ Tidak mengapa bagi penduduk suatu negeri, jika mereka tidak melihat hilal pada malam tiga puluh untuk menetapkan ru’yah negerinya dari mathla’ negeri lain, kapan saja hal itu terjadi.
โ Jika terjadi perselisihan di antara mereka, maka mereka harus mengambil keputusan yang diambil oleh penguasa negeri mereka, […]
โ Pertanyaan : Apabila berbeda penentuan Hari Arafah, sebagai konsekuensi perbedaan mathlaโ hilal di masing-masing negeri. Apakah kita berpuasa mengikuti ruโyah negeri yang kita tinggal padanya, ataukah mengikuti ruโyah Haramain (Arab Saudi)
~~~~
๐ฌ asy-Syaikh al-โUtsaimin rahimahullah menjawab,
๐๐ Permasalahan ini sangat terkait dengan perbedaan pendapat di kalangan ulama :
โข Apakah hilal itu satu, berlaku untuk seluruh dunia?
โข ataukah berbeda-beda sesuai perbedaan mathlaโ? […]
